س70- «بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم» در آغاز سوره، رمز آن است که:

الف) مطالب سوره، از مبدأ حقّ و مظهر رحمت نازل شده است- هدایت تنها با استعانت از او محقّق مى‏شود. (20)

ب) - رحمت الهى همچون ذات او ابدى و همیشگى است. - بیان رحمت الهى در قالب‏هاى گوناگون، نشانه‏ى اصرار بر رحمت است. 

ج) گزینه های الف و ب صحیح است

د)هیچکدام

 شرح70- 1-«بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم» در آغاز سوره، رمز آن است که مطالب سوره، از مبدأ حقّ و مظهر رحمت نازل شده است.
2- «بسم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم» در آغاز کتاب، یعنى هدایت تنها با استعانت از او محقّق مى‏شود. (20)
3- «بسم‏اللَّه» کلامى که سخن خدا با مردم وسخن مردم با خدا، با آن شروع مى‏شود.
4- رحمت الهى همچون ذات او ابدى و همیشگى است. «اللَّه الرّحمن الرّحیم»
5 - بیان رحمت الهى در قالب‏هاى گوناگون، نشانه‏ى اصرار بر رحمت است. (هم قالب «رحمن»، هم قالب «رحیم») «الرّحمن الرّحیم»
6- شاید آوردن کلمه رحمن و رحیم در آغاز کتاب، نشانه این باشد که قرآن جلوه‏اى از رحمت الهى است، همانگونه که اصل آفرینش و بعثت جلوه لطف ورحمت اوست. «الرّحمن الرّحیم»

م70- تفسیر نور، ( پیامهای بسم الله )   

پاسخ 70 -  (ج)

س71- شکر ، وافیه ، نور، سبع المثانی و ام الکتاب نام های  کدام سوره می باشند ؟

الف) سوره توحید

ب) سوره حمد

ج) سوره قدر

د)سوره یس

 شرح71- از سوره حمد بنام های شکر ، وافیه ، نور، سبع المثانی و ام الکتاب یاد می گردد .

م71- آشنایی با سوره ها – جواد محدثی ص29   

پاسخ 71 -  (ب)

 س72- این عبارت از  (ع) درمورد کدام سوره بیان گردیده ؟

( سوره ای که اولش ستایش ، وسطش اخلاص و آخرش نیایش است )

الف) سورهای حامدات (فاطر – انعام – کهف -  سبا )

ب) چهارسوره عزائم ( سجده  - فصلت – نجم – علق )

ج) سوره فاتحه الکتاب

د)سوره اخلاص

 شرح72- این عبارت از  (ع) درمورد سوره  حمد بیان گردیده : سوره ای که اولش ستایش ، وسطش اخلاص و آخرش نیایش است .

م72- ( آشنایی با سوره ها ص29- جواد محدثی) و (تفسیر برهان ج1ص42 )  

پاسخ 72 -  (ج)

س73- ........ دارای 7 آیه و درسال سوم بعثت آمده . چهل و سومین سوره ای که در مکه نازل شده و برخی آنرا اولین سوره می دانند .

الف) سوره الماعون

ب) سوره الشرح

ج) سوره التین

د)هیچکدام

 شرح73- سوره فاتحه الکتاب  دارای 7 آیه و درسال سوم بعثت آمده . چهل و سومین سوره ای که در مکه نازل شده و برخی آنرا اولین سوره می دانند .

م73- ( آشنایی با سوره ها ، ص29- جواد محدثی)

پاسخ 73 -  (د)

س74- کدام گزینه درمورد سوره حمد غلط است ؟

الف) واجب است حدّاقل روزانه ده بار آن را بخوانند

ب) از بهترین سوره‏هاى قرآن است- سوره‏ى حمد اساس قرآن است.

ج) اگر هفتاد مرتبه این سوره را بر مرده خواندید و زنده شد، تعجّب نکنید.

د) سوره حمد دارای شش آیه می باشد .

 شرح74- وتنها سوره‏اى است که بر هر مسلمانى واجب است حدّاقل روزانه ده بار آن را در نمازهاى شبانه روزى بخواند وگرنه نماز او باطل است. «لاصلاة الاّ بفاتحة الکتاب» (2)بنا به روایت جابربن عبداللّه انصارى از رسول اکرم صلى الله علیه وآله: این سوره بهترین سوره‏هاى قرآن است.و به نقل ابن عباس؛ سوره‏ى حمد اساس قرآن است.در حدیث نیز آمده است: اگر هفتاد مرتبه این سوره را بر مرده خواندید و زنده شد، تعجّب نکنید.

م74- تفسیر نور، (سیماى سوره حمد  )   

پاسخ 74 -  (د )

س65- شهید مطهّرى قدس سره در تفسیر سوره حمد........ را از جمله کسانى معرّفى مى‏کند که بسم اللَّه را جزء سوره مى‏دانستند.

الف) ابن عباس، عاصم، کسایى ، ابن‏عمر

ب) طاووس، فخررازى، سیوطى، ابن‏زبیر، عطاء

ج) گزینه (الف) و (ب) صحیح است

د) هیکدام

شرح65- شهید مطهّرى قدس سره در تفسیر سوره حمد، ابن عباس، عاصم، کسایى، ابن‏عمر، ابن‏زبیر، عطاء، طاووس، فخررازى وسیوطى را از جمله کسانى معرّفى مى‏کند که بسم اللَّه را جزء سوره مى‏دانستند.

م65- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )   

پاسخ 65 -  (ج)

س66- در سنن بیهقى در ضمن حدیثى آمده است: چرا بعضى « بسم‏اللَّه » را.....

الف) جزء آیه قرار نداده‏اند!

ب) جزء سوره قرار داده‏اند!

ج) جزء آیه  قرار داده‏اند!

د) جزء سوره قرار نداده‏اند!

 شرح66- در سنن بیهقى در ضمن حدیثى آمده است: چرا بعضى « بسم‏اللَّه » را جزء سوره قرار نداده‏اند!

م66- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )    (1)سنن بیهقی ج2ص50

پاسخ 66 -  (د)

س67- در تفسیر قرطبى از ........... نقل شده است: «بسم‏اللَّه» تاج سوره‏هاست.

الف) امام باقر علیه السلام

ب)  علیه السلام

ج) امام کاظم علیه السلام

د) امام رضا علیه السلام

 شرح67- در تفسیر قرطبى از  علیه السلام نقل شده است: «بسم‏اللَّه» تاج سوره‏هاست.

م67- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )   

پاسخ 67 -  (ب)

س68- تنها در آغاز ..... ،..... نیامده و این به فرموده حضرت على علیه السلام به خاطر آن است که ....کلمه امان و رحمت است، واعلام برائت از کفّار و مشرکین، با اظهار محبّت ورحمت سازگار نیست.
الف) سوره نمل  ، « بسم‏اللَّه» ، « بسم‏اللَّه»

ب) سوره توبه ، « بسم‏اللَّه» ، توبه

ج) سوره نمل ، « بسم‏اللَّه» ، توبه

د) سوره برائت ، « بسم‏اللَّه» ، « بسم‏اللَّه»

 شرح68- تنها در آغاز سوره برائت (سوره توبه) بسم‏اللَّه نیامده و این به فرموده حضرت على علیه السلام به خاطر آن است که «بسم‏اللَّه» کلمه امان و رحمت است، واعلام برائت از کفّار و مشرکین، با اظهار محبّت ورحمت سازگار نیست. (1)
م68- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )    (1) تفسیر مجمع البیان و فخر راضی

پاسخ 68 -  (د)

س69- کدام یک از گزینه های زیر در تفسیر نور بعنوان سیماى «بسم اللّه» آورده شده است ؟

الف) نشانگر رنگ وصبغه‏ى الهى -  بیانگر جهت‏گیرى توحیدى - رمز توحید - رمز بقا ودوام

ب) رمز عشق به خدا وتوکّل به او - رمز خروج از تکبّر - گام اوّل در مسیر بندگى و عبودیّت

ج) مایه‏ى فرار شیطان - عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنها-  ذکر خدا و  بیانگر انگیزه ماست

د) هرسه گزینه صحیح است

 شرح69- «بسم اللّه» نشانگر رنگ وصبغه‏ى الهى -  بیانگر جهت‏گیرى توحیدى - رمز توحید - رمز بقا ودوام

- رمز عشق به خدا وتوکّل به او - رمز خروج از تکبّر - گام اوّل در مسیر بندگى و عبودیّت - مایه‏ى فرار شیطان - عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنها-  ذکر خدا و  بیانگر انگیزه ماست.

م69- تفسیر نور، ( سیمای بسم الله )   

پاسخ 69 -  (د)