س65- شهید مطهّرى قدس سره در تفسیر سوره حمد........ را از جمله کسانى معرّفى مى‏کند که بسم اللَّه را جزء سوره مى‏دانستند.

الف) ابن عباس، عاصم، کسایى ، ابن‏عمر

ب) طاووس، فخررازى، سیوطى، ابن‏زبیر، عطاء

ج) گزینه (الف) و (ب) صحیح است

د) هیکدام

شرح65- شهید مطهّرى قدس سره در تفسیر سوره حمد، ابن عباس، عاصم، کسایى، ابن‏عمر، ابن‏زبیر، عطاء، طاووس، فخررازى وسیوطى را از جمله کسانى معرّفى مى‏کند که بسم اللَّه را جزء سوره مى‏دانستند.

م65- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )   

پاسخ 65 -  (ج)

س66- در سنن بیهقى در ضمن حدیثى آمده است: چرا بعضى « بسم‏اللَّه » را.....

الف) جزء آیه قرار نداده‏اند!

ب) جزء سوره قرار داده‏اند!

ج) جزء آیه  قرار داده‏اند!

د) جزء سوره قرار نداده‏اند!

 شرح66- در سنن بیهقى در ضمن حدیثى آمده است: چرا بعضى « بسم‏اللَّه » را جزء سوره قرار نداده‏اند!

م66- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )    (1)سنن بیهقی ج2ص50

پاسخ 66 -  (د)

س67- در تفسیر قرطبى از ........... نقل شده است: «بسم‏اللَّه» تاج سوره‏هاست.

الف) امام باقر علیه السلام

ب)  علیه السلام

ج) امام کاظم علیه السلام

د) امام رضا علیه السلام

 شرح67- در تفسیر قرطبى از  علیه السلام نقل شده است: «بسم‏اللَّه» تاج سوره‏هاست.

م67- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )   

پاسخ 67 -  (ب)

س68- تنها در آغاز ..... ،..... نیامده و این به فرموده حضرت على علیه السلام به خاطر آن است که ....کلمه امان و رحمت است، واعلام برائت از کفّار و مشرکین، با اظهار محبّت ورحمت سازگار نیست.
الف) سوره نمل  ، « بسم‏اللَّه» ، « بسم‏اللَّه»

ب) سوره توبه ، « بسم‏اللَّه» ، توبه

ج) سوره نمل ، « بسم‏اللَّه» ، توبه

د) سوره برائت ، « بسم‏اللَّه» ، « بسم‏اللَّه»

 شرح68- تنها در آغاز سوره برائت (سوره توبه) بسم‏اللَّه نیامده و این به فرموده حضرت على علیه السلام به خاطر آن است که «بسم‏اللَّه» کلمه امان و رحمت است، واعلام برائت از کفّار و مشرکین، با اظهار محبّت ورحمت سازگار نیست. (1)
م68- تفسیر نور، نکته های (بسم الله )    (1) تفسیر مجمع البیان و فخر راضی

پاسخ 68 -  (د)

س69- کدام یک از گزینه های زیر در تفسیر نور بعنوان سیماى «بسم اللّه» آورده شده است ؟

الف) نشانگر رنگ وصبغه‏ى الهى -  بیانگر جهت‏گیرى توحیدى - رمز توحید - رمز بقا ودوام

ب) رمز عشق به خدا وتوکّل به او - رمز خروج از تکبّر - گام اوّل در مسیر بندگى و عبودیّت

ج) مایه‏ى فرار شیطان - عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنها-  ذکر خدا و  بیانگر انگیزه ماست

د) هرسه گزینه صحیح است

 شرح69- «بسم اللّه» نشانگر رنگ وصبغه‏ى الهى -  بیانگر جهت‏گیرى توحیدى - رمز توحید - رمز بقا ودوام

- رمز عشق به خدا وتوکّل به او - رمز خروج از تکبّر - گام اوّل در مسیر بندگى و عبودیّت - مایه‏ى فرار شیطان - عامل قداست یافتن کارها و بیمه کردن آنها-  ذکر خدا و  بیانگر انگیزه ماست.

م69- تفسیر نور، ( سیمای بسم الله )   

پاسخ 69 -  (د)